文明时代的文明逻辑PPT走出文明时代走向时代文明PPT课件（含完整内容）

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【简要说明】文明时代的文明逻辑PPT走出文明时代走向时代文明PPT课件（含完整内容）“文明时代”的文明逻辑“文明时代”的文明逻辑——党员干部学习教育专题党课——马克思主义关于文明的观点有代表性也相对集中的是恩格斯在马克思主义关于文明的观点有代表性也相对集中的是恩格斯在《《家庭家庭、、私有制和国家的起源私有制和国家的起源》》中关于中关于““文明时代文明时代””的阐述的阐述。。虽然虽然““文明时代文明时代””这一概念来自摩尔根这一概念来自摩尔根，，但是恩格斯认为这是摩尔根但是恩格斯认为这是摩尔根““以以他自己的方式他自己的方式，，重新发现了重新发现了4040年前马克思所发现的唯物主义历史观年前马克思所发现的唯物主义历史观””，，并且并且““在主要点上得出了与马克在主要点上得出了与马克思相同的结果思相同的结果””，，因而是因而是““真正伟大的发现真正伟大的发现””。。从从““文明时代文明时代””出发出发，，恩格斯不仅从历史的维度阐述马恩格斯不仅从历史的维度阐述马克思主义的文明逻辑克思主义的文明逻辑，，亦从发展的视野提出马克思主义的文明愿景亦从发展的视野提出马克思主义的文明愿景。。前言12目录3文明时代的文明逻辑文明时代的文明悖论走出文明时代走向时代文明文明时代的文明逻辑第一部分文明时代的文明逻辑中国共产党马克思主义对文明的研究不是“从头脑中想出联系”，而是“从事实中发现联系”，不是用超历史的万能钥匙抽象地谈论文明，而是通过对人类社会文明发展历史中的“每一个都分别加以研究”来找到“理解这种现象的钥匙”。恩格斯提出，文明时代与此前时代的区别体现在代表生产力水平的生产工具差异上，如蒙昧时代是弓箭，野蛮时代是铁剑，文明时代是火器；也体现在生产方式及生产对象差异上，如蒙昧时代以获取现成的天然产物为主，野蛮时代通过畜牧和农耕靠人的活动来增加天然产物的生产，文明时代则是通过工业和艺术对天然产物进行进一步加工。但是，更鲜明的是基于生产力和生产方式导致的生产关系发生根本性的变化。先前的一切社会发展阶段上的生产本质上是共同的生产，消费也是在共同体内部分配，生产与消费的这种共同性是在极其狭小的范围内实现的。进入文明时代，随着交换的扩大，商品生产的出现，生产者丧失了对自己生活领域内全部生产的支配权，生产出来的商品成为“异己的力量”。不仅商品为交换而生产，人本身也成为商品进入交换与消费过程，而且逐渐从主动态变成了被动态，导致剥削阶级与被剥削阶级的分裂，人类社会开始出现奴役性的生产关系。奴隶制、农奴制、雇佣劳动制成为了文明时代三大时期所特有的三种奴役形式，“公开的而近来是隐蔽的奴隶制始终伴随着文明时代”。文明时代的文明逻辑由于一个阶级对另一个阶级的剥削是文明时代的基础，所以文明时代的全部发展都是在经常的矛盾中进行的。当社会陷入不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面的时候，为了使这些对立面也就是经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，国家这一“异化的力量”应运而生。文明时代从打破民族的共同体开始，却又重新找到国家这一“虚幻的共同体”，恩格斯的经典论断“国家是文明社会的概括”精辟地揭示了文明时代的文明逻辑。国家的出现，使得人类社会文明不仅体现为器物层面的成果，亦体现为人与人、人与社会、人与自己的劳动、产品之间的关系以及对这些关系的处理与应对而呈现出来的制度层面的成果，这样的文明因素愈加凸显并强化，开始反作用于器物文明的发展，或推动或阻碍。这是人类社会文明发展的客观历史事实，也是文明时代文明演进的基本逻辑。文明时代的文明逻辑文明时代的文明悖论第二部分文明时代的出现是人类经济社会发展自然的历史进程，但是，文文明时代的文明逻辑PPT走出文明时代走向时代文明PPT课件（含完整内容）.pptx下载

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