论证理论与实践的四个面向PPT论证就是有关说理的学问是通达理性的桥梁PPT课件（含完整内容）

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【简要说明】论证理论与实践的四个面向PPT论证就是有关说理的学问是通达理性的桥梁PPT课件（含完整内容）论证理论与实践的四个面向论证理论与实践的四个面向————党员干部学习教育专题党课党员干部学习教育专题党课————汇报：党课学习时间：2022.xxxx论证就是有关说理的学问，是通达理性的桥梁。人类的论证实践源远流长，关于论证的理论研究同样历久弥新。二十世纪七十年代，语言学、心理学、社会学、教育学、传播学、法学、政治学、计算机科学等学科均从自身出发对论证进行了不同维度的探讨。至今，论证理论不仅确立了自己的研究目标、对象及方法，而且构建了自身的理论体系并逐步形成了不同的学术流派，呈现出繁荣的局面和强劲的发展趋势。如同西方哲学有其紧密相关的逻辑体系作为基础，于中国而言，中国哲学话语体系的建构也应该充分认识中国论证理论在哲学发展过程中的根基作用。因此，我们要摒弃长久以来“以西释中”的做法，在充分吸收国外论证研究的普遍性价值的基础上，推动具有中国特色的论证理论的创新发展。较之逻辑学，论证理论具有更广的研究领域。时至今日，国内已经形成了一支以逻辑学为核心的优秀的跨学科研究队伍，先后承担了一批国家重大重点项目，取得了一系列丰硕成果，逐步在国际上发出了自己的声音，形成了以论证为核心向“思维、语言、社会文化以及人工智能”辐射的研究态势。前言前言目目录录1思维的面向思维的面向2语言的面向语言的面向3社会文化的面向社会文化的面向4人工智能的面向人工智能的面向第一部分思维的面向思维的面向思维的面向思维的面向因果性思维是一种线性的思维方式。以柏拉图的“洞穴假说”为例，困在洞穴里的囚徒只能看到映在墙上的影子，他只有走出洞穴才能够看到真实的世界。思维的面向思维的面向关联性思维根源于中国人“天人合一”的宇宙观关联性思维根源于中国人“天人合一”的宇宙观自《易》始，“天生万物，地养万物”的万事万物同源、同构、互感的宇宙观，就为中国人在关联性思维的主导下思考自然、社会、政治等要素如何有机交融确立起理论出发点。基于“一草一木，皆涵至理”的宇宙观之影响，中国传统主张从观察宇宙、自然、社会所获取的感性经验材料中取“象”而“推”，即按照特征、规律等进行分类，并进行类比归纳式的说理、推论。这种论证方式就是推类。自先秦诸子以来，四书五经中的辩言证辞，均以推类的形式进行，即所谓“摹略万物之然，论求群言之比”。相比于形式论证追求前提与结论之间形式关联的正确性，推类论证更关注论证方法的可行性与结论的说服力度。相较于基于相似性的类比论证，推类呈现出更大的灵活性、主观性和伦理性，可以视其为一种弱类比。因此，按照形式逻辑的标准，基于关联性思维的推类论证有超越形式逻辑的一面，即起到“求治”“求善”的人文教化作用。思维的面向思维的面向思维的面向思维的面向第二部分语言的面向语言的面向论证是“一种理性的社会言语活动”，语言是论证最主要的载体。论证过程中的论点和论据、支论证是“一种理性的社会言语活动”，语言是论证最主要的载体。论证过程中的论点和论据、支撑和反驳都依赖于语言表达，可以是外显，也可以是内隐。苏格拉底认为思维是在内心说话，亚撑和反驳都依赖于语言表达，可以是外显，也可以是内隐。苏格拉底认为思维是在内心说话，亚里士多德认为语言是思想的表达。论证是有关思维的，自然与语言有撇不开的关联。里士多德认为语言是思想的表达。论证是有关思维的，自然与语言有撇不开的关联。著名的“萨丕尔著名的“萨丕尔——沃尔夫假说”认为，人们对世界的认识受制于所在民族的语言，由此，不同民族的沃尔夫假说”认为，人们对世界的认识受制于所在民族的语言，由此，不同民族的语言差异也会反映在其论证方式上。基于中西方语言在语形、语音、语法论证理论与实践的四个面向PPT论证就是有关说理的学问是通达理性的桥梁PPT课件（含完整内容）.pptx下载

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