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文档名称：2023新的文化使命建设中华民族现代文明ppt模板「下载即用」加强宣传思想文化工作基层党员学习党课课件.pptx
文档简介：前言QIANYAN建设中华民族现代文明，是“第二个结合”产生深刻“化学反应”的产物应深入到哲学根基上来建构中国式现代化的理论体系和话语体系中国式现代化、中华民族现代文明能开出人类文明新形态之花目录第一章节1提出并阐述“第二个结合”的内在逻辑，首先是新时代把中华优秀传统文化从中国具体实际中相对独立出来，把“第二个结合”从“第一个结合”中相对独立出来。“中国具体实际”不同，对“中华优秀传统文化”的认识就相对不同。新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，这三个历史时期的“中国具体实际”之内涵，都内在要求凸显“马克思主义”的重要意义。1第二结合把中华优秀传统文化从中国具体实际中相对独立出来，强调“第二个结合”，是由于新时代中国具体实际使中华优秀传统文化具有特殊的时代意义，它是中国思想文化的“根脉”。因为中国特色社会主义进入新时代，中国具体实际的内涵主要体现为“强国建设、民族复兴”“和平发展、合作共赢”“丰富人民精神世界、增强人民精神力量”。由此，就需要重估中华优秀传统文化的时代价值和世界意义，提升中华优秀传统文化在推进马克思主义中国化时代化，在推进理论创新、理论建设中的时代地位和作用。1建设中华民族现代文明建设中华民族现代文明，是“第二个结合”产生深刻“化学反应”的产物，它以中华优秀传统文化为根脉，是一种有机统一的新的文化生命体，是中华文明的生命更新和现代转型，是中华文明的现代形态，是我们在新时代新的文化使命。就是说，中华民族现代文明，是中华文明的现代形态，它实现了中华文明的生命更新和现代转型，即从中华文明的传统形态转型为中华文明的现代形态。这是今后我们在新时代谈论中华文明的逻辑起点，应以“中华民族现代文明”为标识，应以中华民族现代文明为基石，来谈论它与西方文明的比较优势，在创造人类文明新形态上的显著优势。这意味着，我们应当在中国式现代化的文化形态和中华民族现代文明基础上，进一步建构起中国式现代化的理论体系和话语体系，打开中国理论和思想文化的创新空间，以解构西方中心论的理论体系和话语体系，进而破解“古今中西乊争”，掌握思想文化的主体性。中华民族现代文明同中国式现代化一道，是建构中国式现代化理论体系、话语体系并解构西方中心论理论体系、话语体系的基石，是我们确立思想文化主体性的基础。第二章节2西方中心论的理论体系和话语体系，是伴随近代西方现代化、工业化、全球化与殖民扩张提出的一个概念，是西方文艺复兴后资本主义凭借其经济、政治、文化优势而向全球扩张的产物，它建立在现代化、种族、文化、文明、宗教等所谓优越性基础乊上。它以现代化、工业化、全球化与殖民扩张为现实支柱，是近代西欧通过文艺复兴、工业革命、宗教改革与殖民主义扩张而形成的思想体系。它产生于18世纪中后期，发展于19世纪。黑格尔哲学为西方中心论作了最为精致的哲学论证，使其成为一种完备的哲学理论形态。西方中心论乊实质，是为西方资产阶级主宰世界制造历史合法性的意识形态论证。其中，最具总体和基石意义的，就是西方的“文明一元论”。2西方文明一元论是总体性概念，表达的是总体性问题，它是建立在以理性和解放、自由和民主、市场和资本、市民社会和个人利益、普世价值和文明开化为核心理念的线性历史观基础上的。西方一元文明论的话语对象是西方现代化、西方文明与全球化；话语理念是“资本主导”“主统治客”；话语标识是“线性道路”“单数文明”“民族优越”“人性辩护”“社会进化”“理性尺度”“普世价值”“开化使命”“美丽神话”“唯一哲学”；话语思想是把进步化为中心、把特殊说成普遍、把...立即下载。
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